FUNDACIÓN DE LA LOCALIDAD
El núcleo rural Yosoyiqui (actualmente Unión y Progreso) fue fundado en el año de 1954 y etimológicamente significa:
YOSO- Lugar plano o llano.
YIKI- calabaza y en lengua castellana “lugar de las calabazas “.
De acuerdo a los usos y costumbres se nombró por primera vez al ciudadano Domingo Plácido Velasco Sarabia como representante del núcleo rural, ya que anteriormente los habitantes de esta comunidad prestaban sus servicios sociales a otra localidad denominada Plan de Zaragoza perteneciente al mismo municipio, la cual se encuentra a una distancia de 7 kilómetros, a partir de 1959 se cambia el nombre de esta población por Unión y Progreso.
A iniciativa del ciudadano Emilio López Ramírez (militar retirado) y el profesor Ruperto de la Cruz Hernández, por coincidencia se buscaba el nombre oficial a este núcleo rural y en que en diferentes momentos se estaba llevando a cabo la asamblea general, en donde se acordó una cooperación económica y la gente de Si+k+, la mayoría aportó en ese mismo día dicha cooperación, por lo que Don Emilio López Ramírez sugirió que se llamara “Unión”, agregando “PROGRESO” de lo que desde entonces se conoce con ese nombre, se propone este nombre porque la gente de la localidad trabaja en forma mancomunada. Se desconoce el origen de los primeros habitantes, ya que no existe ningún documento escrito, únicamente versiones orales del origen de los mismos.
PRIMERA: Según la leyenda los habitantes que eran provenientes de Chalcatongo de Hidalgo y que viajan cada mes al lugar de sus siembras por medio de un túnel o sótano, que está ubicado en la comunidad de Juárez San Miguel el Grande y llegaba hasta el lugar denominado XINI-ISO; ubicado en Yucunino de Guerrero, Santiago Nuyoo, haciendo un análisis profundo, no coincide la variable dialectal, ni el vestuario.
SEGUNDA: Es que vinieron de la región Costa específicamente de San Pedro Tutupec, según comentaron otras personas caracterizadas de la comunidad.
FUNDACIÓN DE LAS ESCUELAS
ESCUELA PRIMARIA
En 1957 y necesidades de la población, se contrató al servicio del Sr. Faustino Porfirio Sarabia López quien atendió a un grupo de niños para enseñarles a leer, escribir las primeras palabras como el saludo.
La escuela castellana fue creada en el año de 1959, estuvo atendido por el maestro municipal llamado Eleuterio Bautista Bautista, originario de la comunidad de Loma Bonita de Juárez, perteneciente al mismo municipio, posteriormente funcionó como escuela radiofónica en el año de 1962, atendido por el profesor Genaro Sánchez García, originario de la comunidad de Imperio Yosondúa, a partir de 1968, por gestiones de las autoridades y las personas caracterizadas del lugar se logró que funcionara una escuela de organización completa, ahora en la actualidad funciona como escuela multigrado, todo esto es causa de la migración y por el control de natalidad que aplica el sector de salud, aún cuenta con dos maestros de primaria, una maestra de educación inicial y en las aulas se imparten clases con ambas lenguas, para ser más significativo la enseñanza-aprendizaje.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
El núcleo rural Unión y Progreso perteneciente al municipio de Santiago Nuyoo, está situada al suroeste de Tlaxiaco, del estado de Oaxaca, limita con las siguientes comunidades; al norte con Loma Bonita de Juárez, Santiago Nuyoo, al sur con Plan de Zaragoza, al este con Santa María Ocotlán y Agua del Toro, ambas pertenecientes al Municipio de Santa Lucia Monteverde, Putla, Oaxaca; al noroeste con Zaragoza, Santa Catarina Yosonotú, Tlaxiaco, al oeste con la comunidad de Tierra Azul, Santiago Nuyoo. De acuerdo al croquis anexado, la distancia de la comunidad a la cabecera distrital es de 60,5 kilómetros.
EXTENSIÓN TERRITORIAL
No se puede definir los metros cuadrados que abarca el núcleo de Unión y Progreso , en virtud de que los habitantes trabajan y viven en tierras de uso común, tierras parceladas y de asentamientos humano que pertenecen al el núcleo agrario de de Santiago Nuyoo que comprenden 5 núcleos rurales, 2 agencias de policía municipal y una delegación municipal, por ello algunas personas van a sembrar sus productos a otras comunidades vecinas que pertenecen al mismo municipio, cuando alguien tiene problemas de tenencia de la tierra el inmediato en resolver el conflicto es el Comisariado de Bienes Comunales, así mismo cuando existen conflictos con otros ejidos o comunidades agrarias, en este aspecto siempre se realiza una consulta a la asamblea general de comuneros como órgano máximo dentro de la comunidad.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
FORMAS DE NOMBRAMIENTO DE LAS AUTORIDADES
La forma de nombrar a las autoridades municipales, religiosas y otros, es mediante usos y costumbres de esta localidad, se realiza a través de una asamblea general de vecinos, las persona de esta comunidad están regidos por un representante que se encarga de organizar y dirigir los trabajos colectivos, como es el tequio, reuniones, para dar solución a sus problemas que se presentan en la población. El comité de educación se encarga de vigilar los asuntos educativos de este poblado, dependiente del municipio de Santiago Nuyoo, bajo el mando del Presidente Municipal Constitucional.
FORMA DE TRABAJO COMUNAL
Todos los vecinos de esta población son comuneros pero tienen pequeñas parcelas y dependen de un Comisariado de Bienes Comunales, en sus terrenos trabajan de forma de gueza para realizar sus actividades.
COMITÉS
Se cuenta con diverso comités que se encarga de velar por los servicios que se brinda en la población, como comité de la escuela, comité de agua potable, comité de salud, comité de la tienda comunitaria, comité de caminos, comité de la iglesia, comité de finanzas, comité del molino de nixtamal.
Cuenta con diversos grupos de trabajo entre los que se encuentran la Organización de Club Deportivo, Organización de Mujeres Artesanas ITA NUNI, Unión de productores de la Mixteca Alta S. S. S., organización de radicados “Benito Juárez”, organización de básquetbol.
SERVICIOS
INTRODUCCIÓN DEL CAMINO DE TERRACERIA EN LA COMUNIDAD
El 14 de mayo de 1978 inician los trabajos del camino de la desviación de Santiago Nuyoo a la comunidad de Unión y Progreso, con una distancia de 5 kilómetros, gracias al esfuerzo físico de todos los vecinos de la población. Esta obra se culmina el 8 de noviembre del mismo año, siendo autoridad municipal el ciudadano Juan Cruz Bautista, este camino de terracería es de suma importancia para las personas, ya que en él transitan los carros diariamente para llevar y traer algunos productos de primera necesidad.
El 7 de julio del año 2007 se inicia la primera etapa de apertura de camino al límite con Santa María Ocotlán, municipio de Santa Lucia Monteverde. De la comunidad al límite tiene aproximadamente una distancia de 9 kilómetros con 800 metros, la primera etapa de construcción del camino fue de de 2 kilómetros con 400 metros, en este tramo para los vecinos fue difícil ya que fueron encontradas piedras que no permitieron el avance rápido con la máquina, los vecinos de esta comunidad contribuyeron con su esfuerzo físico en forma de tequio y su aportación económica para la obra, así como para la compra de explosivos para podre romper las piedras que no permitían el paso, esa primera etapa tuvo una duración de 5 meses aproximadamente, todo con la visión de beneficiar a la población y a otras localidades colindantes que harán uso de este medio para transporte , así como para atender otros servicios como es el mantenimiento de las redes de distribución eléctrica, ya que anteriormente fueron puestos postes de estructura y con el tiempo que llevan se están oxidando, otras actividades que le servirá el camino, corresponde a las actividades agropecuarias, por lo que para la gente del pueblo esta obra ha sido prioritaria.
El 19 de junio del año 2008 se inicia nuevamente con la segunda etapa de la obra de apertura de caminos de Unión y Progreso al límite con Santa María Ocotlán, pretendiendo avanzar 3 kilómetros más.
SERVICIO VEHICULAR
En el año de 1980 se compró una camioneta marca CHEVROLET de 3 toneladas por cooperación de los vecinos, la adquisición de este vehículo fue en el periodo de la autoridad de municipal encabezado por el ciudadano Ezequiel Bautista Pérez. En la actualidad contaba con un microbús que daba servicio a la gente, tenía como ruta de la comunidad a la ciudad de Tlaxiaco de lunes a sábado pero trágicamente tuvo un accidente en la comunidad de Loma Bonita de Juárez hacia su trayectoria a Tlaxiaco en donde solo quedaron sus restos, afortunadamente nadie murió solo salieron heridos, en donde toda la comunidad fue a ayudar.
CASA DE SALUD
Las personas acuden a la cabecera de municipal de Santiago Nuyoo para la atención medica en caso de enfermedad, en la comunidad únicamente se cuenta con una casa de salud para casos de emergencia, pero no cuenta con suficientes medicamentos.
LUZ ELÉCTRICA
Se introdujo la luz eléctrica en tres etapas: la primera en el año de 1985, en el centro de la comunidad, por gestiones de las autoridades de la localidad lograran la primera ampliación en el año de 1987, beneficiando al paraje denominado NUU ITE, y la segunda ampliación en el año de 1992, en el paraje CHIYOO, con esta tercera etapa se cubre la totalidad de las viviendas que existen en la población, sin embargo en el año 2000 y 2001 en el periodo de las autoridades los CC. Andrés López Rojas y Francisco Constantino Sarabia García se realizaron gestiones correspondientes y se trabajó hasta lograr la conversión de la línea eléctrica del sistema monofásico a trifásico.
AGUA ENTUBADA
La población cuenta con agua entubada tiene seis tanques de abastecimiento en los siguientes parajes: MAJARA, YUU KUIYO, LOMU TUÑU’U; JEE KAVA, XINI YUCU, YU’U ÑU’U.
TELÉFONO
El sistema de telefonía al público, es deficiente, a pesar de las gestiones que han realizado diversas autoridades para mejorar este servicio. Actualmente existen escasamente tres familias que cuentan con este servicio, pero también son irregulares los servicios que ofrecen.
PANTEÓN MUNICIPAL
La localidad cuenta con un panteón municipal de aproximadamente 2,800 metros cuadrados a partir del año 1996.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Casi toda la totalidad de las personas cuentan con radios para escuchar las noticias o avisos de importancia, además de televisión para ver y conocer lo que sucede a diario a nivel nacional e internacional.
ARTESANÍAS
Existe una agrupación de señoras artesanas, estas se reúnen para tejer sus prendas de vestir como son huipil, rollo, rebozos, cotón de lana, cobijas de lana, servilletas para tortillas, ceñidores para los hombres y mujeres, carpetas para adornos, bolsas, todas estas prendas las hacen con telar de cintura , con vistosos colores y las llevan al mercado para su venta.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
VESTUARIO: los hombres usan calzón de manta y camisa, ceñidor, sombreo, cotón de lana red de ixtle, servilleta rayada hecha en telar de cintura, bule con agua, machete con su cubierta y huaraches. Las mujeres se visten con sus atuendos típicos hechos por ellas mismas, huipil, rollo, ceñidor con su sollate, rebozo de algodón adornado con vistosas grecas, una jícara de coco para la cabeza, un tenate de palma natural, aretes y collares rojos, esta vestimenta es para ocasiones especiales, ya que diariamente usan ropa comercial.
GASTRONOMÍA: se consumen diferentes clases de comida como: tamales, pozol, barbacoa, frijol molido, tortilla de plátano, mole de frijol hecho con plátano verde, empanadas de huitlacoche, mole de hongo, flor de guachipil, toda clase de quelite, como es tradicional y apetitosa machucada de huachicata.
MEDICINA TRADICIONAL: la mayoría de las personas se curan con diferentes medicinas como son: hiervas, huevo, chile, copal, resina de ocote, aguardiente. Se cree en la brujería, mal de ojo, espanto, antojo y aire del camino.
RELIGIÓN: los pobladores de la localidad son predominantemente católicos, en el año 2004 siendo autoridad municipal el ciudadano Mario Alberto Rojas Pérez, se iniciaron los trabajos para la construcción de la iglesia de la comunidad.
ACTIVIDADES AGROPECUARIAS
PRODUCCIÓN AGRÍCOLA: los habitantes se dedican a las labores del campo y los principales cultivos son: maíz, frijol, calabaza, y toda clase de frutas como son plátanos de diferentes variedades, naranjas, limas, mamey, papaya, guayaba, zapote negro y blanco, mangos, caña.
Existe una organización denominada Unión de productores de la Mixteca Alta S. S. S., realiza la actividad de compra y venta de producto como intermediario para la exportación del café pero con un precio muy bajo en el mercado.
GANADERÍA: en la comunidad existen ganados vacunos, caprinos, lanar, porcinos y aves de corral, algunos de estos es para el mercado y otro para el auto consumo de la familia.
HORTICULTURA: El 80% siembra sus hortalizas como son: cilandro, jitomate, rábanos, papanoquelite, tomate de cascara, lechuga, chile, cebolla, ajo, mostaza, etc. Algunos de estos productos son para la venta en los días de plaza y otros para el consumo familiar
RECURSOS NATURALES
CLIMA
El clima es templado, lo que permite el cultivo de diferentes productos en las cuatro estaciones del año.
SUELO
Cuenta con terrenos fértiles para sembrar maíz, frijol, árboles frutales, cafetales, calabazas, hortaliza. Algunas familias tienen pequeños terrenos para sus pequeños ganados como son: vacunos, caprinos, lanar. No en abundancia ya que es de consumo familiar.
HIDROGRAFÍA
Al lado Este de la comunidad baja un río grande que desemboca por la Costa hacia el Océano Pacifico, este río es de gran importancia para los habitantes de la comunidad, porque allí sacan la arena par diferentes construcciones. El agua de otros arroyos se ocupa par que beban sus animales agua, también se bañan y lavan su ropa. Por el suelo accidentado no es posible realizar algún cultivo de riego para el beneficio de las personas de la comunidad, independientemente de cada hogar cuenta con agua entubada, también poseen de pozos como reserva cuando se escasa el agua, ya que es un líquido de vital importancia para los seres vivos.
FLORA
La flora existente son los siguientes: mángales, zapotal blanco y negro, platanares, cafetales, guayabal, papayal, naranjal, limar, limonar, guachipil, aguacatal, pino, chayotal, amate, sauce, jacaranda, nopal, etc.
FAUNA SILVESTRE
Venado, zorro, tlacuaches, mapaches, tejón, ardilla, armadillo. Aves como pájaros, gavilán, águila, lechuza, tecolote, perico, chachalaca, colibrí, sánate, correcaminos, cuervo, etc.
FAUNA DOMÉSTICA
Se encuentran los animales mamíferos como chivos, borregos, vacas, caballos, burros, marranos, gatos, perros. Aves como patos, guajolotes, gallinas, etc.
OROGRAFÍA
La comunidad se encuentra a 1,560 metros sobre el nivel del mar está rodeada de montañas y con relieve irregular, con árboles dominantes y matorrales propios de clima templado.
